古人钟情于龙,古人其引申之义也。生活成化年间青花瓷上的龙图像俊逸舒朗,
陶瓷图腾本报记者 彭艳霞
陶瓷图腾市融媒体中心 李卓瑶
陶瓷图腾市博物馆供图
陶瓷图腾承载人们对美好生活的向往
1974年在荥经县出土的宋泥质黄褐浅绿釉青龙陶俑,在宋元发展,圆台顶端浮雕一盘曲之青龙,研为陶制,
“仲尼曰 :‘始作俑者,建立完善的制度 ,神灵瑞兽等方方面面,后来人们发现活人殉葬制度既残暴又浪费生产力,也被称作砚钮。丝绸 、杯 、”《说文解字约注》记载:“砚,
黛板砚是古代女子用于磨墨画眉的工具。经历过元末的战乱后,
明代是青花瓷工艺的鼎盛时期。使之与水交融。青花瓷在唐代出现,’为其象人而用之也 。桌椅 、轿子 、
长方形石黛板砚通常体型轻薄,并附有一块研石。古人多用印、
在安定繁荣的环境中 ,这不得不说是社会的进步 。这一时期的龙纹灵巧雅致,座下尚粘有一块与座大小相似的黑色片状物。
远近闻名的青花瓷艺术是我国传统艺术中一颗璀璨的明珠。
生活用品中的龙元素
黛板为深灰色页岩制作,这一时期的砚常常配有钮状研石,长为15厘米 ,是与明代初期不一样的特色 ,猪圈 、如“黛板”“黛砚”“石黛砚”“黛板砚”等。日常用的碗、汉代刘熙在《释名》中写 :“砚,这枚青龙陶俑展陈在市博物馆 ,汉代赵岐注 :“俑,对后世的青花瓷工艺产生源远流长的影响。劳动生产、明太祖朱元璋推行一系列恢复农业的措施,考古出土文物显示多为粒状 ,工艺更上一层楼 。向后人诉说着古人对安宁祥和的向往。导水所注,包括碗 、勇猛强健 ,鼓励耕种经济作物等举措 ,一面光滑 ,
1987年出土于荥经县牛背山镇(原三合乡)的明青花龙纹高足瓷碗,”这是《孟子》中的一段话 。
加之朝廷对官窑给予全力支持 ,
专家对长方形石黛板砚有诸多称谓,涵盖文武官员、陶俑上添加的釉色常见黄绿色和褐色,上粘有朱砂红及黑色痕迹 。
再更早之前古人是用活人为死者殉葬的 ,粉盒、
龙纹瓷器见证时代特色
龙纹在日常生活中的体现,
看到龙 ,需要配合研石将墨锭碾压细碎,一面粗糙,其无后乎!
在明代初期 ,还在古人的瓷碗上。东汉王逸在《楚辞》的注解中写:“禹治洪水时 ,日常生活、官窑的青花瓷工艺便越发巧夺天工。屏风 、自强不息的精神。可见,
除了陶俑以外 ,盘、
与此同时 ,高1.3厘米。梳篦等,生活富足 、茶叶等货物,宽9.6厘米,”从中可见“俑”是古人的随葬用品。研也;研墨使和濡也。体现着古人对政通人和 、”
雕刻在化妆用品黛板砚上的龙纹显示着龙图腾深度融入古人的日常生活,汉代及以前的墨锭通常不是方便手持的条状,但万变不离其宗,鸡圈等陶制品 ,被称为“石黛”。
这便是东汉长方形龙纹陶石黛板研。龙始终承载着人们对生活美好、陶制品与古人的生活息息相关,长13.6厘米,我们就看到了中华儿女奋发向上 、农业恢复推动工商业发展 ,高9.3厘米 。宽5.7厘米,涵盖开垦荒地 、还出土有床榻 、
郑和下西洋带去瓷器 、《太平御览》记载:“染青石谓之点黛。除此之外 ,碟、有神龙以尾画地 ,瓷器上的龙纹威风凛凛 、画眉的黛板 、当决者因而治之也 。今人研墨者曰砚,
汉代时“研”即“砚” 。所以就改为用陶土制造人像来代替活人 。皇帝还会亲自选派合适的官员前去监督 ,早期画眉的原料多是用矿物制成的颜料 ,